普照寺29及30日举行 八关斋戒一日修

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(斗湖26日讯)斗湖普照寺为配合药师法会大回向日,将于本月29及30日举行『八关斋戒一日修』。斗湖众佛友受邀出席聆听讲座及报名参加一日修,一同精进持戒、早证菩提,累积淨土资粮。

“八关斋戒”是在家居士体验出家生活的一种戒律。参与者条件如下 :

1。正信佛教徒
2。不分男女,不拘老少,只要一心向佛
3。必须携带軽松便装,袜子,一切素颜色为主,海青(若无海青由主办单位借用)。

参加八关斋戒主要精神在于美化自我,不用化妆品来修饰我们的容貌,或物质的享受来提高我们的身分,用内在的慈悲、道德来庄严我们的身心。在无求、无欲、无得的生活中,去体会另外一种世界,以出离的心态找回心灵失落的东西。

凡欲参加『八关斋戒一日一夜修』者须于本月29日早上八点准时报到。该活动将于隔天早上七点结束。
为了方便安排膳食和住宿,众佛友受促尽早向座办处(089-777993)报名。

八关斋戒是佛陀为了使在家信眾有机会学习出家生活,借以长养出世善根,种植出世正因,而特别开设的方便法门。所以,八关斋戒其实就是让在家信徒学习出家生活的戒律。

受持八关斋戒的功德利益,这个功德利益非常大,一共有十二条,都是佛经上所说的。这里只扼要的介绍一下。

第一,脱离病苦。
《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。

第二,消灭罪障。
我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。

第三,免除横祸。
我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。

第四,远离恶道。
如果我们害怕今生死后堕三恶道,那麽,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。

第五,福报优厚。
如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那麽应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。

第六,成就迅速。
如 果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关斋 戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。

第七,来世尊贵。
如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。

第八,得生天上。
要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什麽得到这麽好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。

第九,往生助缘。
要想求生净土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生净土,能够得到中品中生。

第十,临终欢乐。
如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生净土。

第十一,得相好身。
《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什麽功德才得这麽好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。

第十二,成佛道缘。
《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅槃城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。

上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们了解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。?(14)