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东西问 | 对谈！东西方文明古国如何续写丝路新友谊？ 中国新闻网 2021-10-24 13:23:31 　　(东西问)对谈 | 东西方文明古国如何续写丝路新友谊？ 　　中新社北京10月24日电 题：对谈 | 东西方文明古国如何续写丝路新友谊？ 　　中新社记者 万淑艳 　　两千多年前，西汉和古罗马间的古丝绸之路，是东西方文明交流的最早窗口之一；700多年前，马可·波罗在中国旅居17年后，从他口中的“光明之城”福建泉州出发，沿着海上丝绸之路回到故乡威尼斯；如今，“一带一路”让中意绵延千年的友好交往焕发新活力。 　　当今全球形势复杂多变，东西方两大文明古国如何续写丝路新友谊？中国社会科学院欧洲研究所研究员、意大利骑士勋章获得者罗红波，意大利知名汉学家、米兰国立大学孔子学院意方院长兰珊德(Allesandra Lavagnino)近日在中新社“东西问”专栏展开对谈，作出深度解读。 资料图：泉州开元寺。王东明 摄 　　中新社记者：中国和意大利是东西方文明的代表。您认为两大文明古国有哪些共性？ 　　罗红波：中意文明有很多共性。虽远隔千山万水，但两国从古代就已互生好感、互相欣赏，延续至今。两国虽都有朝代更迭、人口迁徙，但都未出现过大的历史断层，都注重历史文化传承。中国文化影响了大半个东方，意大利文化影响了大半个西方，都对世界文明做出杰出贡献。 　　中意文明有很多相似性。从秦汉、古罗马开始，两国都有完善的政治体制，都经历过漫长的农耕时期，农学都很发达，都很重视教育。中西医虽不同源，但共性是都尊重科学。意大利人重视家庭观念，这在西方国家里与中国最为接近。饮食也有很多相似之处。 　　兰珊德：古希腊和古罗马文明是西方文明的摇篮。罗马帝国有统一的法律、政体和便捷的交通系统。这与中国古代王朝没有什么不同，比如秦汉时期也有这种统一的体系。两大帝国分处欧亚大陆两端，当时并无直接交往，却产生奇妙的共鸣和相似的文明形态。 　　发展到现代，两国都继承了古代的文化基因，都有很强的文化基础和文化认同。 　　中新社记者：“文明因交流而精彩，文明因互鉴而丰富”。在您看来，中国文化对意大利产生了哪些影响？意大利文化又对中国产生了哪些影响？ 　　罗红波：各文明的交流是促进文明发展的重要因素。 　　汉武帝时期，以张骞为代表的使节开始探索西域，虽未抵达欧洲，但丝绸、瓷器、青铜器等传到欧洲。《汉书·西域传》中，罗马被尊称为大秦：“其人民皆长大平正，有类中国，故谓之大秦。” 　　西方学者拉赫认为，“文艺复兴时期画家追求真实地描绘自然，无疑受到东方的影响。” 　　意大利也积极探索东方。从13世纪开始，大批意大利商人、传教士来到中国，同时向西方介绍中国文化。 　　在往来于两国的古人身上，看到了中国渴望探索西方、西方渴望探索中国的共通性。中华世纪坛有影响中国历史发展的100位名人雕像，其中有两位外国人：马可·波罗和利玛窦，可窥探中意文明交流的广度与深度。 　　意大利作家但丁、彼特拉克、薄伽丘等对中国知识分子产生很大影响。改革开放后，大批中国学生赴意留学，意方为中国开设了留学生直通车项目“马可·波罗计划”和“图兰朵计划”。 　　兰珊德：两大文明古国通过古丝绸之路“一线牵”。意大利海边曾发掘出古代中国青铜器，它们通过海上丝路到达罗马。中国丝绸一度成为罗马贵族最受欢迎的奢侈品，古罗马人称中国为“丝国”(Seres)。13世纪中国丝绸纺织技术传入意大利，14世纪意大利丝绸纺织中心卢卡出产的丝绸图案有明显的中国元素。 　　科举制度在16世纪被传教士介绍到欧洲，英国多次派使节到中国考察，认为相比西方贵族世袭制，科举制体现了人人平等。西方国家在19世纪前后相继建立文官考试制度，一定程度上受科举制度的影响。 　　中新社记者：“西方中心主义”对中华文明存在诸多偏见与误判。在您看来，西方为何总是误读中国？应如何让世界更好地认识和了解中国？ 　　罗红波：中国和西方欧美国家距离很远，历史、文化、习俗、价值观皆有不同，会相互吸引，也会产生偏见和误判。 　　近年来越来越多意大利人到中国旅游，他们到过中国后，就会逐渐理解中国。但这仍是少数，意大利人了解中国大多通过电视、报纸、互联网，很多信息歪曲和片面。应多做普通民众的工作，加强交流。 　　两国合作如何才能最大限度满足双方的利益，不损害另一方？这需要更深入细致的研究，和意大利人交朋友，建立互利互信关系，才能友好合作。 　　如何让世界更好地认识和了解中国？利玛窦是个很好的榜样。他到中国后编写的第一部中文著作是《交友论》。中国自古以来也强调“交友”，《论语》中就论述了交友之道。中国坚持“和平共处”原则，其实就是“广交朋友”，皆为同理。 　　在当今国际形势下，中西交往更应提倡“交友论”，以史为鉴，加强文明互鉴。 　　兰珊德：语言文化不同，彼此了解不够，很容易产生误会。所以要多了解彼此，这需要中间人加强沟通和解释工作。因此，要努力培养更多人了解对方的语言文化，他们会成为两国沟通的桥梁。国际形势正变得复杂和敏感，中西方更应加强沟通交流，增加民众接触的机会。 　　“中国威胁论”是近年来西方尤其美国的新提法。世界正面临很多新挑战，如气候变化。我们生活在同一个世界，各国应为了共同目标而奋斗，加强沟通，和平相处。 　　政治是片面的，文化不是片面的，我们应该从共通的文化根基出发，开展建设性对话，对话越来越重要。 　　中新社记者：近年来，中意两国学习对方语言的人越来越多。民众对彼此文化的接受程度如何？面对语言、文化、习俗等的差异，您认为应如何更好地理解彼此？ 　　罗红波：近年来两国民众相互了解有所增多。中国人对意大利美术、雕塑、音乐、足球、饮食较为熟悉。意大利的时尚服饰在中国很受欢迎。中国还从意大利进口了很多科技产品，如铁路信号技术、直升机、灯具等。中国高校的意大利语专业开设了跨文化交际课，除语言外，还要了解对方的礼仪和文化。中意书籍互译、电影、艺术的交流也在不断增多。 　　意大利人不仅喜欢中国丝绸、瓷器、茶叶，对中医也很感兴趣，有些人专门到中国学习中医、针灸。他们还通过中国电影和文学了解中国的乡土文化。 　　文明冲突如何才能变成交流融合？沟通很重要。形势越复杂，越要多沟通，才能相互理解、互学互鉴、增进共识。 　　兰珊德：我父亲是作曲家，1957年他到中国参与拍摄纪录片《长城》，回家时带了很多礼物：中国书籍、唱片、丝绸等，还讲了很多故事。从那时起，我就被这个神秘国度吸引。大学时我读了中文专业。1974年我被派往上海外国语学院任外教，之后一直从事和汉语及中国文化相关的工作。 　　我对古代中国很感兴趣，把《文心雕龙》翻译成意大利语。译本1995年出版后，在意大利文学界引起不小反响。 　　20世纪90年代，我又有机会在中国待了4年，那时我开始研究当代中国，特别是文学、诗歌、美术和电影。我还翻译了《灵山》《金锁记》《骆驼祥子》等书。我在中国结识了一些好朋友，如莫言、张艺谋、余华、罗红波教授等。 　　2009年米兰国立大学孔子学院成立后，我担任意方院长。近年来，两国学习对方语言的人逐渐增多，这是大好事，语言是文化交流的窗口。 　　米兰国立大学孔院的教材有很多，包括汉语、古代文化、电影、诗歌、音乐等主题，多角度介绍中国文化，让年轻人更了解中国。 　　我们还帮助意大利中小学开设中文课。最近几年，伦巴第大区就有50多所中小学开设了中文课，很多老师是米兰国立大学的毕业生。培养新一代的汉语老师，代代传承，是我重要的任务。 资料图：观众在北京中华世纪坛参观“拉斐尔的艺术：不可能的相遇”展览。中新社记者 侯宇 摄 　　中新社记者：沿着古代友好交往的足迹，中意关系不断焕发勃勃生机。意大利是首个加入“一带一路”倡议的G7成员国。中意交流互鉴在当今有何新发展、新内涵？ 　　罗红波：中意两国交往有深厚的基础，文化上的相互吸引为交流创造了便利条件。 　　意大利加入“一带一路”倡议符合其国家利益。意大利经受了金融危机和欧债危机，政府债务居高不下，意大利是出口加工型国家，希望与中国合作带来新的增长点。同样，中国也需要意大利。 　　古丝绸之路是不同文明沟通的桥梁，“一带一路”要把文明交流互鉴传承下去。 　　近年来，中意在影视、文学、艺术、体育、科技等领域的交流全面开花。新冠疫情以来两国交流也未停止，双方仍举办了很多文化活动，拉斐尔画展今年就在中国展出。 　　20世纪70年代，中国只有不到10所大学教意大利语，如今增加到20多所高校，有些中学也开设意大利语。两国继续扩大留学生的交流规模。 　　世界格局正在形成新平衡。意大利很重视中国，主张在中美之间保持立场平衡，不主张选边站。相信中意合作还会加强。 　　不同文明的交流和融合，才能达成全球治理和世界和平。在此过程中，中意交流互鉴会注入新内涵。 　　兰珊德：意大利一直很支持中国。两国要加深了解，现在仍缺乏了解，要学会欣赏对方的优点，共同迎接全球气候变化等挑战，只有携手应对才能成功。我们必须努力，为下一代建设共同的未来。 　　现在有很多中国学生到意大利留学，这是一个好趋势，希望可以巩固和发展这样的交流学习，双方找到共同的目标，实现共赢。(完) 　　受访者简介： 　　罗红波：女，中国社会科学院欧洲研究所研究员、博士生导师，黑龙江外国语学院意大利问题研究所所长、教授，兼任中国欧洲学会意大利研究分会会长。研究方向为欧盟/意大利经济研究及中意经贸合作研究。1993年获意大利总统颁发的共和国骑士勋章；1998年获意大利外交部颁发的文化奖；2005年获意大利共和国爵士勋章。撰写和主编的学术著作有《中小企业王国——意大利》(1996)、《西欧公有企业》(1994)、《产业区直面经济全球化——中意比较研究》(2008)、《变化中的意大利》(2017)等20余部。 　　兰珊德(Allesandra Lavagnino)：女，意大利知名汉学家、米兰国立大学孔子学院院长，在米兰国立大学教授汉语和中国文化。曾于上世纪70年代到上海外国语学院任教，后于90年代在意大利驻华大使馆任新闻参赞，翻译出版了意大利语的中国文学巨著《文心雕龙》，以及《金锁记》《灵山》《骆驼祥子》等，撰写了众多关于当代中国文化的评论和文章。任汉学研究会理事，意大利中国研究会领导成员，以及《中国世界》和《文化》杂志编辑部委员。 责任编辑：郭梦媛

（吉隆坡25日马新社讯）首相拿督斯里依斯迈沙比里说，在今日推介为期5年的国家贸易大蓝图，将提升我国贸易竞争力，加强我国作为领先出口国的地位。 他指出，该大蓝图涵盖8项主要策略及40项建议，旨在通过加强贸易便利化、物流、遵守标准、市场准入、可持续性、数码化和科技、投资和品牌，应对出口领域的必要结构性变化。 他说，由公共和私人领域专家所组成的8个工作小组将执行相关建议。 他说："该大蓝图反映政府的明确雄心，以进一步发展大马在国际贸易的地位和竞争力。" "更重要的是，该大蓝图旨在完善第 12 大马计划概述的政策，通过明确、可行及重点建议实现其目标。" 他今日在线推介国家贸易大蓝图时，这么说。 依斯迈沙比里敦促各造展开具有成效的讨论及落实相关建议，以提高贸易竞争力。 "我相信涉及商业生态系统的各部门、机构及私人界给予合作努力及坚定承诺，能成功执行该大蓝图。" 依斯迈沙比里说，国家贸易大蓝图也补充其他现有政策及总体规划，以迈向改善出口框架的核心目标，这符合当前的贸易版图和商界需求。 他也说，该大蓝图不应仅着重按季贸易数字，而是放眼更有意义的方面。 "有鉴于此，该大蓝图应作为催化剂，以根据对全球供需市场的了解，通过政府和私人界合作鉴定大马未来的竞争力来源。" 依斯迈沙比里说，该大蓝图在惠及大马商界之际，也将为人民带来积极的影响。 他解释，除了倡导符合国家社会格局的经济议程之外，该大蓝图的主要重点和建议也致力于实现包容性、公平分配财富、拉近不平等差距、改善国人生计，以及通过创造更高收入为人民带来积极影响。 他有信心大马在强劲的商业生态系统和价值链各方承诺的支持之下，能实现由强劲出口驱动的经济扩张新高度。

东西问·中国观 | 刘跃进：强弱有时，中国为什么千年不离“大一统”？ 中国新闻网 2021-10-24 13:12:54 (东西问·中国观)刘跃进：强弱有时，中国为什么千年不离“大一统”？ 中新社北京10月24日电 题：刘跃进：强弱有时，中国为什么千年不离“大一统”？ 中新社记者 李京泽 梁晓辉 中华文明为人类文明贡献了独特的“大一统”理念，这一理念已延续3000多年。回顾历史，中国在国力羸弱时也保持了“大一统”，在发展强盛期也没有对外搞侵略殖民。 强弱有时，为什么中国能历经千年始终不离“大一统”？以“大一统”为要义的中华文明如何影响着当代中国，又为建设多元包容的世界秩序提供了哪些启示？ 中国社会科学院学部委员刘跃进教授近日接受中新社“东西问”专访，解读中华文明的“大一统”密码。 资料图：2021年10月1日，中华人民共和国成立72周年，北京天安门广场举行国庆升旗仪式。中新社记者 盛佳鹏 摄 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者：中华文明是世界上唯一以国家形态从未中断的文明，“大一统”观在其中起到了什么作用？ 刘跃进：“大一统”一词首次见诸文献，是出现于《春秋公羊传·隐公元年》。公羊高是孔子门人子夏的弟子，应为战国初人。公羊高提出“大一统”，与孔子修《春秋》密切相关。《春秋》三传，各有侧重，他们普遍认为，孔子作《春秋》，就是要尊王攘夷、恢复正统。《公羊传》更多地从正统观的角度，挖掘《春秋》的“微言大义”。 说到《公羊传》，董仲舒不得不提。汉武帝刘彻时期，董仲舒结合当时的实际，对《春秋》“大一统”观作了系统的阐释。在董仲舒的思想中，“大一统”有这样一个逻辑关系，即从“大一统”到正统观念，从正统观念到天人合一观念，从天人合一到君权神授观念，从君权神授到天下观念。最终是实现天下一统。在这个思想体系中，“正统观”是“大一统”观的逻辑起点。 正统观念确定之后，如何维护正统，便成为当时思想家关注的焦点。司马迁曾问学于董仲舒，也以《春秋》为本，编纂出一部究天人之际，通古今之变的《史记》，全面系统地勾划出中华文明自五帝以来“不绝若线”的文明谱系。 有了“大一统”的思想，又有自己的文明谱系，无论如何改朝换代，任何一个新兴王朝，要想在中华大地站稳脚跟，就必须认祖归宗，融入到中华文明体系中。可以说，董仲舒和司马迁等人共同为“大一统”思想铸就了坚实的基础。 所谓“大”字，有尊大、尊美之意，换言之，也可以说以一统为大。所谓“一统”，随着秦汉的统一，思想家最终融汇了诸子百家学说，突出强调了儒家的思想，道家和法家思想也占据了重要的位置，形成了影响中国两千余年的外儒内法的统治思想体系。 资料图：2021年9月28日，辛丑年公祭孔子大典在山东曲阜孔庙举行。中新社记者 盛佳鹏 摄 中新社记者：为何“大一统”能在中国成为现实并发展壮大？以“大一统”为要义的中华文明，对世界产生了何种影响？ 刘跃进：中国的“大一统”之所以能够成为现实，持续久远，这与我们的文化传统密切相关。历史的经验告诉我们，在重大历史事件中，文化的抉择往往能影响到一个民族的发展方向。 中国历史上不少朝代有共同特点：第一，以武力取代衰败的前朝，赢得天下；第二，继承前代制度，化解各种矛盾；第三，逐渐由武功转向文治，继而走向鼎盛。这三点中，最后一点尤为重要。马上得天下，不能马上治天下，这是一个最基本的道理。武功之后需要文治，历史上各个王朝都曾致力于实现思想和文化上的“大一统”。这是一条重要的历史经验。 中国各民族经历了五千多年的历史变迁，并同其他文明保持交流互鉴，最终共同铸就了中华民族共同体。中华民族共同体意识是我们这个民族源远流长、历久弥新的根本所系。每一次民族大融合都促进了国家“大一统”和中华文明大发展。 历史经验表明，对于问题和分歧，往往要靠文明、文化的智慧去化解，通过文明的方式达到以文化人、以文化天下的目的。这是“大一统”理念之所以能在中华大地生根发展的文化基因。 建立在“大一统”基础上的中华文化，在各种文明交往中具有强烈的文化感召力。中华民族在充分吸收外来文化、创造中华文明辉煌的同时，也在积极地、充满自信地传播着中华文化，不仅滋育了华夏儿女，也对周边国家乃至欧美产生重要影响，成为世界文明宝库中极具特色的重要组成部分。 比如，中华优秀传统文化通过丝绸之路，早就传到欧洲。法国安田朴编纂的《中国文化西传欧洲史》显示，17世纪以来英、法、德、意等国的图书馆收藏了大量中华典籍。在这个时期，很多中华典籍中的一些典故甚至一些著作引起西方学者的关注。西方很多有识之士发现，东方文化可以将国家精神意志、民族文化理念、社会责任意识、道德修养追求等内化成为个体的自觉，有助于消除人与人、与社会、与自然的隔阂、对立，弥合国与国、族与族、家与家的分歧，具有化解矛盾危机、整合社会力量的重要作用。这就再一次证明，中华人文精神的核心要义是以文化天下，物尽其理，人尽其能，而不是诉诸武力解决问题。 资料图：北京“真理的力量——纪念马克思诞辰200周年主题展览”现场。中新社记者 贾天勇 摄 中新社记者：中国共产党明确提出要推进马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合。新时代这一“结合”应如何与时俱进？ 刘跃进：马克思主义作为一种崭新思想在20世纪初叶传入中国，不仅由于它是迄今为止最为科学的客观真理，更深层次的原因在于它能够在文化层面上与中国的具体实际对话交流，并逐渐在古老的东方大地生根、开花、结果。 百年来，中国共产党人坚持把马克思主义同中国具体实际相结合，用科学共产主义真理的力量，激活了中华民族世代传承的文化基因，使中华文明再次迸发出强大精神力量。中共十九大对中国未来发展的一系列重大问题作了全面部署，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展就是其中重要内容。 在推进马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合过程中，我们要增强文化自信，既不能食古不化，也不能食洋不化，对西方文化不仰视，也不俯视，更不能以西洋马首是瞻；坚持走自己的路，回归传统，守正创新，同时又要有“海纳百川，有容乃大”的胸怀，容得下各种各样的方法；遵循“创造性转化、创新性发展”的原则，面向世界，面向未来，扬弃继承。这是再创中华文明新辉煌的必然选择。 比如，中国提出铸牢中华民族共同体意识，中华民族共同体在新时代的创新性发展有利于进一步夯实国家统一之基，抓好民族团结之本，为国家和民族复兴凝聚更多精神力量。 再如，“大一统”观把维护领土主权的完整，视为国家尊严的一个基本标志。每一个中华儿女无论生在何时，身在何处，都是中华民族大家庭中的一员，对国家统一、民族复兴有着强烈的认同。这一品格为促进国家统一、延续中华文明的发展提供了不竭动力。 中新社记者：在您看来，中国的“大一统”观可以为人类携手建设多元包容的世界秩序提供哪些启示？ 刘跃进：探寻、回答、应对世间各种文化的复杂性，是中华优秀传统文化的一个重要内容。早在2005年，时任浙江省委书记的习近平就指出：“我们的祖先曾创造了无与伦比的文化，而‘和合’文化正是这其中的精髓之一。” “大一统”思想中的“和合”文化强调你中有我，我中有你，不可能遗世独立；人类文明的发展也不是非此即彼、优胜劣汰的进化过程，不遵从弱肉强食的丛林法则。今天，“和合”文化为携手建设多元包容的世界秩序带来诸多启示。 “和合”文化，以伦理道德为核心价值，强调多元一体，强调人与人、人与社会、人与自然的和谐共生；注重事物的整体思考和万事万物的密切联系；追求真、善、美的完整统一。同样的意思，换一句话说，就是“天人合一”，顺其自然。这便与近代科学更多地关注“真”而忽略“善”，更多地关注现实而不计后果颇有不同。 “和合”文化强调责任意识、奉献精神、合作理念，这与西方文化以利益为核心价值，强调天赋人权，崇尚个人主义，强调竞争法则有着本质区别。 “和合”文化重视善良的秉持、孝悌的恪守和礼义的遵从；向来鼓励勤勉、求实与创新；向来崇尚“己所不欲，勿施于人”的道德原则；向来尊敬“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀等。这些深邃的思想已经融入中国人的血脉中，至今焕发勃勃生机。 尊重世界文化的多样性，尊重其他民族文化独特性，这是实现世界文化繁荣的必然要求，也是“和合”文化理念的当代表述，值得我们深长思之。 展望未来，中华文明完全可以与世界其他文明——尤其是西方文明进行对话、碰撞和交融，为建构全人类共同价值贡献力量。对于一些全人类共同面临的重大挑战，中西方文明只有携起手来，才能更有效地找到正确应对方案。(完) 受访者简介： 刘跃进，中国社会科学院学部委员、文哲学部副主任，中国社会科学院大学博士生导师。《文学评论》杂志主编，中华文学史料学学会会长，中国现代文化研究会副会长，中国大百科全书第三版中国文学卷副主编及先秦卷、秦汉卷主编，国家社会科学基金学科规划评审组成员。出版《秦汉文学地理与文人分布》《秦汉文学编年史》《门阀士族与文学总集》《中古文学文献学》《赋到沧桑——中国古典诗歌引论》等专著，《古典文学文献学丛稿》《秦汉文学论丛》《走向通融——世纪之交的中国古典文学研究》《回归中的超越——文学史研究的多种可能性》等论文集。 责任编辑：张楷欣医用手套

（布城25日马新社讯）首相拿督斯里依斯迈沙比里将率领我国代表团，通过视频会议参加在10月26日至28日举行的第38届和第39届东盟峰会及相关峰会。 外交部文告指出，首相将在外交部拿督赛夫丁、国际贸易与工业部长拿督斯里阿兹敏及高级官员陪同下出席会议。 "马来西亚参与东盟峰会反映在区域面对新冠疫情挑战之际，我国仍对东盟保有坚定承诺。" 在第38届东盟峰会期间，各国领导人料讨论东盟及其社区建设工作的未来方向，以及东盟应对疫情的主要措施。 在第39届东盟峰会，各国领导人将针对对外关系、共同关注的区域与国际课题交换意见。 外交部提到，东盟领导人也将与澳洲、中国、印度、日本、韩国、俄罗斯及美国领导人参与东盟+1峰会，以及东盟+3峰会及东亚峰会。 依斯迈沙比里将在首相署（经济）部长拿督斯里慕斯达法陪同下，参与28日举行的第14届汶莱-印尼-马来西亚-菲律宾东盟东部增长区域（BIMP-EAGA）峰会，同时他将主持第13届印尼-马来西亚-泰国增长三角区（IMT-GT）峰会。 今年由汶莱举办的东盟峰会主题是"我们关心，我们准备，我们繁荣"。

土耳其拟驱逐美等10国大使，这场外交风波如何收场？ 中国新闻网 2021-10-25 08:11:04 　　中新网10月25日电 综合报道，土耳其总统埃尔多安下令宣布美国等10国大使为“不受欢迎的人”，这些大使可能会被驱逐出境。分析称，埃尔多安对北约盟友发出这样的挑衅，是因为他们联合呼吁土耳其释放曾参与反政府示威的土耳其商人卡瓦拉。这一外交风波将如何收场？ 资料图：土耳其总统埃尔多安。中新社记者 盛佳鹏 摄 　　“不受欢迎的人” 　　围绕身陷囹圄的土耳其商人卡瓦拉，土耳其和美国等西方国家之间的关系再次面临严峻考验。土耳其总统埃尔多安23日宣布，包括美国和德国在内的十国驻土耳其大使将被视为“不受欢迎的人”。他已经向土耳其外交部做出了指令，尽快宣布这一决定。通常情况下，被宣布为“不受欢迎的人”的外交官将会被驱逐出境。不过埃尔多安并未提到相关的时间期限。 　　美国国务院发言人回应称：“我们已经了解这些消息，并正在寻求土耳其外交部方面的解释。” 　　柏林外交部方面目前的回应是：“我们已经了解到土耳其总统的相关表态和新闻报道，目前正在和另外九个国家进行密切沟通。” 　　除了德国和美国之外，面临驻土大使被驱逐的国家还有法国、加拿大、芬兰、丹麦、荷兰、新西兰、挪威和瑞典。 　　卡瓦拉是谁？ 　　这一场外交风波来自于早些时候十个国家驻土耳其大使联合发布的一份声明，他们要求当局释放卡瓦拉。 　　卡瓦拉在土耳其因热衷于慈善事业和资助文化项目而颇具知名度。这名64岁的土耳其企业家、文化资助人从2017年至今一直被拘禁。 　　卡瓦拉先后被指控参与组织2013年反政府示威和2016年未遂政变，2017年后被羁押。针对他和另外50名被告的审理工作正在进行之中，预计11月底庭审会继续。 　　北约盟友关系面临挑战 　　围绕卡瓦拉的风波，可能会给作为北约盟友的土耳其与欧盟以及美国之间的关系，造成严重损伤。 　　尤其德国和土耳其之间的关系才刚刚开始逐渐回暖。德国总理默克尔在结束总理任期之前的最后一次访问时，还向埃尔多安重申了德土关系的重要性。 　　德国自民党、基民盟和绿党的政治人物纷纷对土耳其有意驱逐大使的计划提出谴责。来自绿党的联邦议院副议长席罗特呼吁采取制裁措施，停止向土耳其出口军备。 责任编辑：董寒阳

东西问 | 张贵洪：如何理解中国恢复联合国合法席位的意义和启示？ 中国新闻网 2021-10-24 21:30:06 　　(东西问)张贵洪：如何理解中国恢复联合国合法席位的意义和启示？ 　　中新社北京10月24日电 题：如何理解中国恢复联合国合法席位的意义和启示？ 　　作者 张贵洪 复旦大学国际问题研究院教授、联合国与国际组织研究中心主任 　　10月25日是中华人民共和国恢复联合国合法席位50周年纪念日。中国重返联合国的意义和启示可以从中国、联合国和世界三个角度来理解。 　　1949年中华人民共和国成立后，周恩来总理兼外长就代表中国政府致电联合国秘书长和联大主席，正式提出要求由中华人民共和国政府行使中国在联合国的代表权。当时世界已进入东西方对抗的冷战时代，美国对华采取敌视政策，利用“缓议搁置”和“重要问题”等程序手段加以阻挠。中国为争取在联合国的合法权利进行了22年的外交努力和政治斗争。直到1971年10月25日，第26届联大通过第2758号决议，承认中华人民共和国政府的代表是中国在联合国组织的唯一合法代表。 资料图：第72届联合国大会开幕现场。中新社记者 马德林 摄 　　重返联合国对中国具有重大的政治、外交和战略意义。政治上，它确认了中国在联合国的合法地位；外交上，它开启了中国真正的多边外交；战略上，它标志着中国开始发挥大国的作用。半个世纪以来，中国积极参与和支持联合国事务，已成为世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者和公共产品的提供者。在全球性问题和挑战日益突出、大国竞争和对抗加剧、国际体系和国际秩序面临变革的背景下，中国更需要与联合国加强合作，捍卫真正的多边主义，为世界和平与发展注入新的动力，为国际社会提供稳定性和确定性。 　　对联合国来说，中国恢复联合国合法席位是具有里程碑意义的事件。一个真正能代表全中国、真正能代表发展中国家、拥有世界五分之一人口的中华人民共和国的代表出席联合国大会、行使安理会常任理事国职权，才能真正体现和增强联合国的普遍性、代表性和权威性。 　　从此，联合国的政治生态发生了变化。发展中国家成为联合国中重要的政治力量，推动联合国在开展南北对话和南南合作、推动建立国际政治经济新秩序、加强对欠发达国家的援助等方面取得重大成绩。未来，联合国仍是开展大国协调、中小国家维护权益、会员国共同应对全球挑战的主要平台和机制。联合国发挥作用离不开会员国的合作特别是大国的支持。作为安理会常任理事国和最大的发展中国家，中国对联合国的参与和支持更具有独特和重要的意义。 　　对世界来说，中国恢复联合国合法席位具有积极和进步的意义。联合国成为世界了解中国的一个主要窗口，中国亦通过联合国走向世界。世界向中国敞开了大门，越来越多的国家，包括西方发达国家与中国建立外交关系。重返联合国，为中国后来的对外开放创造了有利的外部环境和条件。20世纪80年代初，联合国设立驻华机构，把世界许多国家特别是发达国家的资金、技术、人才和项目引进到中国，帮助和支持中国的改革开放和现代化事业。 资料图：集装箱码头。张茵 摄 　　半个世纪以来的中国成就，离不开与世界的交流、合作和融合。而今中国更有意愿和能力为世界和平发展作出更大的贡献。人类命运共同体、新型国际关系、全球发展命运共同体、“一带一路”、全球发展、互联互通、共商共建共享等中国理念和倡议为世界发展提供了公共产品。上海合作组织、亚洲基础设施投资银行、金砖国家新开发银行、中国-联合国和平与发展基金、北京大学南南合作与发展学院、可持续发展大数据国际研究中心等中国推动和主导成立的国际机构为国际合作提供了平台和机制。未来，联合国仍然是中国与世界命运紧密结合的桥梁，也是中国为世界和平发展作贡献的主要渠道。 　　50年前，中国恢复联合国合法席位，对中国、联合国和世界来说，是从对抗走向合作、从封闭走向开放、从孤立走向融入的一个转折点。50年后，中国、联合国和世界都站在一个新的十字路口，也是合作应对各种挑战，共同建设美好未来的新起点。(完) 　　作者简介： 　　张贵洪，1965年出生于浙江嵊州。现为复旦大学国际问题研究院联合国与国际组织研究中心主任、教授、博士生导师。兼任中国联合国协会常务理事、上海市国际关系学会理事、上海国际战略问题研究会理事、上海联合国研究会副会长兼秘书长，国际组织人才培养输送工作(上海)高校联盟专家委员会委员、全国高校国际组织菁英人才大赛评委。曾主持多项教育部和国家社科基金科研项目，担任马克思主义理论研究和建设工程(第二)首席专家和教育部重大课题攻关项目首席专家，著有《超越均势：冷战后的美国南亚安全战略》《联合国强大 世界更美好》等。 责任编辑：苏亦瑜

中国人应记住它们：1971.10.25，2758…… 2021年10月25日 07:57　来源：中新社微信公众号 【责任编辑:王琴】

国内的单日新增2019冠病例下降，录得4782宗，是125天以来最低记录。 大马上一次录得低于5千宗病例是在6月22日，当天的新增确诊是4743宗。 目前，大马累计病例达243万6498宗。 比较前一周，大马过去7天的冠病入院人数也下降了10.6%。 部分州属入院率上升 不过，一些州属的入院率却有所上升，尤其以槟城最为明显，增加了34%。登嘉楼和吉打则分别增加了29.6%和11.9%。 从10月9日起，卫生部将在每日午夜后，在冠病官网汇报当天按州属的新增确诊病例。 昨天，大马新增5666宗冠病，仅雪兰莪病例破千，达1078宗。 其他各州的新增分别为砂拉越754宗、柔佛566宗、沙巴502宗、吉兰丹469宗、吉打421宗、霹雳349宗、槟城279宗、登嘉楼277宗、马六甲262宗、彭亨252宗、森美兰218宗、吉隆坡162宗、玻璃市40宗、布城30宗以及纳闽7宗。（当今大马）