（本报讯）来自沙巴的17名以及砂拉越的37名国州议员及上议员昨日发表联署声明，呼吁联邦政府接受高庭允许非穆斯林使用「阿拉」字眼的判决，不要提出上诉。
「我们呼吁首相慕尤丁撤回联邦政府针对这项裁决提出的上诉，以使长达35年的分化及沙砂人民和原住民所受到痛苦得以解除，这是首相在任期内内下的正面政治遗产。
「我们也呼吁所有政党不要故意趁这机会捞取政治利益，让国家可趁此良机促进种族和谐，互相友爱，这是上帝造人类的宗旨。」
分别来自民统、沙巴民兴党、民主行动党、人民公正党及无党籍的这批议员指出，禁止非穆斯林使用「阿拉」，其实是违反联邦宪法的。
沙巴国州议员上议员
●来自沙巴的国会议员是：拿督威弗烈丹高（斗亚兰）、陈泓缣（亚庇）、拿督德雷尔莱金（兵南邦）、诺莉达苏亚（丹南）、黄诗怡（山打根）、拿督刘静芝（斗湖）。
州议员有刘静芝（亚庇亚庇）、拿督伊温宾尼迪（卡达迈央）、彼多卡林（下南南）、冯晋哲（路阳）、珍妮拉幸邦（甘拜园）、拿督彼得安东尼（文那纳）、张克骏（伊罗布拉）、黄勇斌（斯里丹绒）、拿督潘明丰（丹容巴拔）及陈历发（里卡士）。
上议员有阿德里安及拿督多纳摩尊丁。
联合声明指出，大部份使用马来文为第二语文或母语的婆罗洲人民和原住民基督徒，都使用「阿拉」字眼，如伊班语称「Allah Taala」，比达友语称「Tuhan Alla」、伦达也和伦巴旺语称「Tuhan Allah」。
「在1967年国家语言法、国语政策及国家教育政策成功实行后，马来语不再如殖民地时期那般受忽视，沙砂基督教会多使用马来语。
「沙砂穆斯林对他们的基督徒亲友使用『阿拉』字眼来膜拜并没有感觉受到威胁，因为基督教和回教都是源自亚伯拉罕的宗教，婆罗洲人民相信，人类之所以有差别是为了让大家互相认识和爱护，而不是互相贬低和歧视，世界之所以有各种不同宗教的存在，乃是上帝所为，上帝若要让人类都信抑仰统一的宗教，祂一定有这种能力。「穆斯林和基督教徒在回教堂和教堂膜拜，共用字眼不会造成穆斯林叛教，在阿拉伯和印尼，都是穆斯林人口超过90巴仙的国家，共用『阿拉』字眼己经有1442年及476年的历史。
「由于部份马来人感到不安全感，以至联邦内阁在1986年通过否定非穆斯林使用『阿拉』的权利，他们不了解沙砂的情形，并骄傲地认为可以决定沙砂人民的生活方式，他们自我中心，不接受马来西亚是一个由马来亚，沙巴及砂拉越平起平坐的国家。」
声明指出，高庭的裁决只是纠正了一部份人士因忧虑、陌生及骄傲心理所作出伤了沙砂及原住民心理的决定，这并不会导至穆斯林叛教，这只是一些人煽风点火造成的局面。
「高庭的裁决是马来西亚共同的胜利，这只会巩固国家，沙砂和原住民得以自由敬拜上帝，就如在边界加里曼丹的达雅族般。「高庭的决定象征著作为国语的马来语取得辉煌成就，也是对伊班语、比达友语、伦巴旺语等的尊重。」（020）
