(亚庇讯)九月初九斗母元君圣寿，也是南洋道教敬拜九皇大帝的风潮。南洋多为明代遗民之习俗，且服装以白素为主，有些有浅黄色衣装，乃是流传南洋时之〝历史因素〞。沙巴南天宫九皇大帝与兵南邦协天宫九皇大帝，皆是白衣白裤为主。
在中国的九皇仪式，与南洋一样，是以〝斗母〞为主，因此皆设〝斗母宫〞。这种以〝斗母〞为主要中心的信仰，就是现在九皇庙宇的「康庄大道」。没有救皇的悲情，没有海贼的误导，只有斗母九皇的庇祐，给于道教徒，虔诚坚定之信仰，爱国护乡之理念，尊道贵德之意志，崇神敬天之文化，正是道教之主要观念。
九皇大帝之渊源，依据《九皇经》记载：斗母是「圆明道姥天尊」，斗父是「周御国王天尊」。综合来说，九皇大帝是为：北斗第一宫天枢天宫「贪狼星君天英大帝」，北斗第二宫天璇天宫「巨门星君天任大帝」，北斗第三宫天玑天宫「禄存星君天柱大帝」，北斗第四宫天权天宫「文曲星君天心大帝」，北斗第五宫玉衡天宫「廉贞星君天禽大帝」，北斗第六宫开阳天宫「武曲星君天辅大帝」，北斗第七宫瑶光天宫「破军星君天冲大帝」，北斗第八宫洞明天宫「左辅星君天芮大帝」，北斗第九宫隐光天宫「右弼星君天蓬大帝」。
依据《正统道藏》中《太上北斗玄灵延生妙经》，北斗七元星君，〝七元〞乃是代表〝人之七项元辰〞，乃祐护〝十二生肖之眾生〞，其中：贪狼星君护祐肖鼠之人，表示肖鼠者之元辰为贪狼星君，以此类推；巨门星君护祐肖牛/猪之人，禄存星君护祐肖虎/狗之人，文曲星君护祐肖兔/鸡之人，廉贞星君护祐肖龙/猴之人，武曲星君护祐肖蛇/羊之人，破军星君护祐肖马之人。
北斗第八宫洞明天宫「左辅星君天芮大帝」，北斗第九宫隐光天宫「右弼星君天蓬大帝」，不是掌握人身，不属于元辰，故没有八元星君与九元星君。
在九皇斋期诵经，最重要是诵《太上北斗玄灵延生妙经》。一是用宝诰请北斗七元星君坐镇、二是诵念者必须持斋素食、三、诵经时见七元君诵七元真君。符合这三项者，可自行诵之，可以延寿护身，延祥涤厄。
一、 用宝诰请北斗七元星君坐镇：九皇大帝宝诰-开明三景，回度五常，为造化之枢机，作人神之主宰；宣威三界，统御万灵；判人间善恶之期，司阴府是非之目，能解一切罪，摄伏大魔精，大悲大愿，大圣大慈，中天北斗，九皇大帝，赐福星君。
二、 诵念者必须持斋素食：正好是九皇斋期，斋友自可诵。
三、 诵经时见〝七元君〞诵〝七元真君〞：这是《北斗经》的内容阐明，并非自创。
另外，「九皇七星灯」，乃是道藏《九皇经》记载之神作。2012年斗姆元君降乩兵南邦协天宫九皇大帝，乩示安置。加上法师依照生肖灯位，诵念《七元金羽章》，可使元辰光彩，吉星照临。
作者：沙巴道联总秘书钟裕枫科仪师
